فراكبين حال من عبد اللّه ومن التاء في لقيت « 1 » . والخامس : من المجرور بالحرف نحو : مررت بهند جالسة « 2 » . والسادس : من المضاف إليه نحو قوله تعالى : إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً « 3 » ، فجميعا حال من الكاف « 4 » .

--> - السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . عبد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف . ولفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا . راكبين : حال من الفاعل والمفعول وهو منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد . ( 1 ) والمعنى لقيت عبد اللّه حال كوني راكبا وكونه راكبا ، فإن قلت : لقيت عبد اللّه راكبا ، بالإفراد احتمل كون الحال من الفاعل أو من المفعول . ( 2 ) مررت بهند جالسة : مررت : فعل وفاعل ؛ مر : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل : بهند : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، وهند : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بمر . جالسة : حال من هند وهو منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 3 ) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً : إِلَيْهِ : جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بإلى ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم . مرجع : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع . جَمِيعاً : حال من الكاف منصوب وعلامة نصبه فتح آخره . ( 4 ) اختلف النحاة في مجيء الحال من المضاف إليه ، فذهب سيبويه والفارسي -